SİHİR ve BÜYÜ ÇEŞİTLERİ

SİHİRVE BÜYÜ ÇEŞİTLERİ

1. Ayırma sihri:

Bu, Allah teâlâ’nın şu âyette sözünü ettiği sihir türüdür:
“Onlar, o iki melekten, karı ile koca arasını açacak şeyleri
öğreniyorlardı.”(183)
Çeşitleri:
a. Kişi ile anasını ayırma
b. Kişi ile babasını ayırma
... c. Kişi ile kardeşini ayırma
d. Kişi ile dostunu ayırma
e. Kişi ile ticaret ortağı vb. ayırma
f. Karı ile kocayı ayırma. Bu, ayırma sihrinin en tehlikeli
ve en yaygın olan türüdür.
Belirtileri:
Durumların aniden değişmesi, sevginin nefrete dönüşmesi,
sihir yapılan iki kişi arasında şüphelerin çoğalması,
özürlerin kabul edilmemesi, basit meselelerin büyütülüp
tartışma konusu yapılması, kocanın karısının gözüne
farklı görünmesi, aynı şekilde kocanın gözüne de karısının
farklı görünmesi ki bu durumda koca, karısını -dünya güzeli
dahi olsa- çirkin bir sûrette görür. Gerçekte ise bunu,
(183) Bakara, 102.

sihir vasıtasıyla görevlendirilen şeytan, kadının yüzünde
çirkin bir şekilde görünmek sûretiyle yapar. Kadın ise kocasını
çok korkunç ve ürkütücü bir şekilde görür.
Yine bu sihrin yapıldığı kişilerden her biri, diğerinin
yaptığı hiçbir işi beğenmez ve karşı tarafın oturduğu yerden
de hoşlanmaz.(184)

2. Sevdirme sihri (Tivele):
Bu, kadını kocasına sevdirmek için yapılan sihir vb.
işlerdir.
Belirtileri:
Aşırı sevgi ve tutku, çok fazla cinsel ilişki kurma isteği,
adamın karısından uzak kalmaya sabredememesi, onu
çok özlemesi ve ona körün itaati gibi itaat etmesi.(185)

3. Göz boyama sihri:

Belirtileri incelendiğinde bu sihrin tanımı anlaşılmış
olacaktır. Belirtileri ise şöyledir:
İnsan sabit bir şeyi hareket halinde, hareket halinde
olan bir şeyi ise sabit olarak, yine küçüğü büyük, büyüğü
küçük olarak görür. Varlıkları gerçek şeklinden farklı olarak
algılar. Mesela insanların ipleri ve sopaları, hareket
eden yılanlar olarak görmesi gibi.(186)
(184) Bkz. Vahîd Abdusselam Bâlî, es-Sârimu’l-Bettâr fi’t-Tesaddî
li’s-Seharati’l-Eşrâr, 2. bsk., Mektebetu’t-Tâbiîn, Kahire, 1412
h., s. 105.
(185) A.g.e., s. 139.
(186) A.g.e., s. 148.

4. Delirtme sihri:
Belirtileri:
Zihin dağınıklığı, dalgınlık, aşırı unutkanlık, saçma
sapan konuşma, gözlerini belirli bir yere dikip bakma, bakışlarda
kayma, bir yerde duramama, belirli bir işte uzun
süre çalışamama, kılık kıyafete önem vermeme. Ağır vakalarda
böyle bir kişi çeker gider ve nereye gittiğini de bilmez.
Bazen de ıssız yerlerde yatıp uyur.(187)

5. İçe kapanıklılık sihri:
Belirtileri:
Yalnız kalmayı sevmek, tam bir içe kapanıklılık, sürekli
suskunluk, toplantılardan hoşlanmamak, zihin dağınıklığı,
devamlı baş ağrısı, sürekli sessizlik, sükûnet ve
uyuşukluk.(188)

6. Hevâtif (gaybden sesler duyma, paranoya) sihri:
Belirtileri:
Korkunç rüyalar görmek. Bu durumda kendisine sihir
yapılan kişi, rüyadayken birisinin kendisini çağırdığını
sanır. Uyanıkken kendisini çağıran sesler duyar, ancak hiç
kimseyi göremez. Çok vesveseli olur. Arkadaşları ve sevdiklerinden
çok şüphe duyar. Rüyasında yüksek bir yerden
düşecekmiş gibi olur. Yine rüyasında kendisini kovalayan
hayvanlar görür.(189)
(187) A.g.e., s. 153.
(188) A.g.e., s. 159.
(189) A.g.e., s. 162.

7. Hasta etme sihri:

Belirtileri:
Herhangi bir organda sürekli ağrı, sara nöbetleri (sinir
damarlarında kasılma), vücutta herhangi bir organın ya
da vücudun tamamının felç olması, duyu organlarından
birinin işlev görmemesi.(190)

8. Kanama (istihâza) sihri:

Bu, fakihlerin istihâza, doktorların da nezif/kanama
dedikleri durumdur. Bu çeşit sihir sadece kadınlarda geçerlidir.
Bu sihirde büyücü, sihir yapmak istediği kadına
bir cini musallat eder ve o cine kanamaya neden olma görevi
verir. Cin de kadını vücuduna girer ve onun damarlarında
kanla birlikte dolaşır. Nitekim Allah Rasulü sallallahu
aleyhi ve sellem şöyle buyurmaktadır: “Şeytan, insanoğlunun
kan damarlarında dolaşır.”(191)
Bu cin, rahimde bulunan belirli bir damara ulaşınca,
ona bir darbe vurur ve damar kanama yapar. Yine Peygamber
sallallahu aleyhi ve sellem kendisine istihaza hakkında soru
soran Hamne binti Cahş radıyallâhu anhâ’ya şöyle demiştir:
“O, şeytanın vurduğu darbelerden biri(nin neticesi)dir.”(192)
(190) A.g.e., s. 165.
(191) Sahîhu’l-Buhârî mea Fethi’l-Bârî, 4/282; Sahîhu Müslim bi
Şerhi’n-Nevevî, 14/155.
(192) Bu hadisi Tirmizî rivâyet etmiş ve “hasen sahih” olduğunu belirtmiştir.
Ayrıca şöyle demiştir: “Bu hadisi Muhammed b. İsmâil
el-Buhârî’ye sordum, “Hasen hadistir” cevabını verdi.” Bkz. es-
Sârimu’l-Bettâr fi’t-Tesaddî li’s-Seharati’l-Eşrâr, s. 174.
Etkisi, Hükmü, Korunma ve Tedavi Yolları 105

9. Evliliği engelleme sihri:

Belirtileri:
Ara ara gelen ve ilaç kullanmakla da geçmeyen baş ağrısı,
göğüste şiddetli daralma (özellikle de ikindiden gece
yarısına kadar), nişanlısını çirkin bir sûrette görmek, çok
düşünceli olmak, zihin dağınıklığı, uykuda rahatsız olup
sıkı sık uyanma. Bazen de midede sürekli bir ağrı olur. Yine
sırtın alt omurlarında da ağrı olabilir.(193)

10. Bağlama sihri:

Bağlama, yaratılışı düzgün ve sağlıklı olan erkeğin hanımıyla
cinsel ilişki kuramamasıdır. Bu şöyle olur: Sihirle
görevlendirilmiş olan şeytan, hanımına yaklaşmak istediğinde
kocanın tenasül organını işlevsiz hale getirir.(194)
Sihrin belirtileri ile ilgili olarak toplayabildiğim bilgiler
bunlardan ibaret. Bu belirtilerden bazıları diğerlerine
benzemektedir. Bununla birlikte küçük birkaç kitap hariç,
bu belirtileri ayrıntılı olarak açıklayan çok fazla kitap yoktur.
(193) es-Sârimu’l-Bettâr, s. 178.
(194) A.g.e., s. 189-190 kısaltarak

BU BELİRTİLER BULANAN KİŞİLERİN RUKYE YAPTIRMALARI İNŞ ÇOK YERİNDE BİR TEDBİR OLUR